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以天地为鼎炉（摘自蔡衍颛先生丹道讲座文字实录） - 版本历史
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2021年6月13日 (日) 23:53 明华
2021-06-13T23:53:05Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
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<tr style="vertical-align: top;" lang="zh-CN">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">←上一版本</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2021年6月13日 (日) 23:53的版本</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">蔡衍颛</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">道家全真金山派第二十二代传人。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">主持：有的书里说道，内丹是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，如果按照这段话来修，以人体为鼎炉，以精气神为药物，那么炼出来的内丹究竟是什么？</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">答：就是丹田的气嘛，或者是丹田的气沿着经络流动，那就是所谓的大小周天嘛。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">主持：曾经听您说过这样一段话——以天地为鼎炉，以人为丹来修炼。您这样的内丹概念相对于刚才那句话，好像更高端。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">答：你们去看王重阳祖师注解的《五篇灵文》——《五篇灵文》据说是赤莲真人所著——里面最后一篇叫做《最上一乘妙决》，里边就写得很清楚，但是写是清楚，我们看就不清楚，不懂得怎么练，后边还附了那首诗“至道原来不易传，空微究理了尘缘，山头水降黄芽长，地下当升白雪填，慧月涓涓澄碧沼，玄风细细卷青烟，木性金情相交合，便是虚无太极圈”看起来也很怪的，就这么简单几句话，其实吧，这其实才是最上一乘的练法，真的是最上一乘的练法，就是你说的以天地为炉鼎，人就变成炉鼎里边的丹了。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">天地怎么就有炉鼎了呢？你站在那里，天就是天，地就是地，什么炉？什么鼎？像我有幸拜到明师就知道，我师父说金丹大道勉强也分顿渐两法，渐修的可能就针对那些根器比较差，比较执著的人，也许从下丹田着手，就算师力加持也配合不好，有时候也下丹田中丹田上丹田，慢慢教，像《我的经历》一到十九章所描述的，这属于渐修的方法，修到上丹田，三田合一，大开顶，进入还虚，也能够到了金丹大道的高层次。顿超呢？就像《我的经历》第二十章、二十一章、二十二章描述，理论上讲讲，然后接受助功，很快就达到了还虚合道。以天地为炉鼎，其实是告诉我们，人生活在天地之间，是跟天地万物息息相关，就像我刚才说有普遍联系的一面，虽然也有独立的一面，我想走东就走东，我想走西就走西，但是无论你走东西还是走南北，你都在天地之间，跟天地万物息息相关，那好了，这个时候，你回头看《道德经》“圣人无常心，以百姓心为心”，你说别人的事关我什么事，不是，万事万物都跟你有联系的，你懂得为别人着想，你就少麻烦，你能够顺利过关。所以这个以天地为炉鼎是告诉我们，我们一定要以开阔的心胸来为人处世，这个时候你就很快能够跟万事万物的能量场融通，万事万物能量场的总和就是那个道，也就是说以天人合一的思想作为我们为人处世的指导思想，你就很快能够感受到天地万物的能量。说很快，也不是那么快的，其实你有这种境界，有这种胸怀，明师的愿力就和你发生作用，这就是古人说的“假传万卷书，真传一句话”的那个心心相印。明师告诉你，你真的这么做，可能你在工作学习的过程中都无形之中跟明师的本愿相应，刹那间，很短的时间就进入到炼虚合道，是这样的，不是真的天地为炉鼎，是要你破除这种狭隘的思想和进入这种大同的境界。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">明菂根据2019年8月4日《金丹大道》系列讲座（第一讲）录音整理，未经了空居士蔡衍颛先生本人校对，请以当日录音为准。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">----</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[https://mbd.baidu.com/ma/s/JrGf2xx7 以天地为鼎炉（摘自蔡衍颛先生丹道讲座文字实录）]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[https://mbd.baidu.com/ma/s/JrGf2xx7 以天地为鼎炉（摘自蔡衍颛先生丹道讲座文字实录）]</div></td></tr>
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明华
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