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用户:游

2020-10-30T10:12:43Z

游：

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游:思想的钥匙

2020-10-30T10:10:36Z

游：创建页面，内容为“{{4}} '''思想=行动=结果''' 　　有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆，自然大道。 　　太极，无极而...”

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'''思想=行动=结果'''
 　　有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆，自然大道。
 　　太极，无极而生，太极生两仪，两仪生三才，苍穹宇宙，天地，阴阳，男女等等，如是繁化而生，万千变化。
 　　男阳女阴，孤阴不长，独阳不生，一阴一阳谓之道，一动一静谓之变，阴阳互用，互根，共济共存，合一，和合圆融，合一，和合圆融。
 　　世间之大，唯人最上，依天地阴阳男女和合，丰富多彩，繁荣昌盛，生生不息。天地阴阳不和，天发杀机斗转星移，地发杀机龙蛇起陆，阴阳对立，男女不合，人发杀机天翻地覆，天人合德，阴阳和合，万化定基。
 　　人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖，盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生，心志为主使，身体为辅佐，于世间一切无常事，皆是人之所为。
 　　血肉=器具，心性=主使，神志=思想=灵魂，宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使，思想主心态，狭隘晦暗的思想，其心态亦小，开放阳光的思想，其心即大，可容天下之事，通过眼睛和身体的见与受，即生出眼界，胸怀，意识，思想依此做出开放程度，开放程度的大小是关键因素，决定着事情的善恶，大小，成败等等，其动力都是源自于思想，思想的力量，小到个体，可禁锢和开放自身，得成与败，大到集体，国家乃至世界，维系兴衰的发展，人之所以有别于动物，因其会思考，思考带来的创新则是无穷尽的，动物则不会思考，依本能而为，应抛弃“人为财死，鸟为食亡”的动物性本能，应以文明精神创新世界。
 　　人性之欲，皆以血肉之躯为准，依身体本能感与受，起心动念而行，这是自然之道，自然如是，众生执着于七情六欲，执着于物质，乐在其中，也迷在其中。曾几何时，人性本能的原始欲望，以其统治论，政治论，教条论，学说论等等各种理由，被人为的掌控及压制着，并以各种方法强行灌输其错误思想于众生，使众生迷之，长史以来，惯力使然，使之成为定律，根固于众生思想，不知正反合一，阴阳和合之理，人性本有的本能皆是自然之律，自然万物皆有随其心性而合一的共性，岂可禁止？男阳女阴，阴阳和合圆融才是正道。男女阴阳不能开心快乐，健康完美的和合，则女阴旺盛，主好静，唯阴骄而好逸，虚而伪作，或，男阳旺盛，主好动，唯阳傲而专制，暴戾行事，和合圆融中庸乃自然之道。和合圆融。
 　　个体与个体随心意或随规制而两性结合，依旧有的思想和利益而产生婚姻，家庭，于是就有了个体，血亲，宗亲，族亲，区域，国家等等各种思想及利益，由此就引发了各种大小丛林法则，动物世界里的丛林法则应用在人类自身，有过而无不及，自相残杀，伤害，似多米诺骨牌负效应连锁反应，是极其残酷的法则，残酷的现实。
 　　世间所有作为，所有利益，都是依自然规律，首先满足于个体所做利益，然后才是满足于集体所做利益，然而，多数众生不明天地，阴阳，互根互用，和合圆融的合一之理，仍然以个体的“我”为准则而行事，于是生出种种差别心，世间也就由此而产生不和谐。
每个个体，都是最基本的独立自由人，应天地阴阳和合，依愿相同类组合与不组合，随即而呈现出同与不同的规则，物质亦复如是组合，万象丛生，自然界的发展，皆是依据众生意愿而发展的，众生意愿乃是集个体意志而成，个体的意志阳光，则世间生活充满阳光，个体的意志晦暗，世间生活则悲哀。
 　　每个个体，都是最基本的独立自由人，阴阳和合，应开放思想，弃之个体，血亲，宗亲，团体等等各种规则及教条的约束，不作定式规律，依公德良知而行，随心意自由组合，两性相悦，世事共做共享，无忧也无虑，幸福快乐。即知肉身有生死，而神志不灭，就无须执着于物资，无须执着于物质之躯，反而活的自然自在，更快乐。思想的开放，身心的解禁，与道知行合一，可作世间任何事。这也是创新大同世界的一个重要的思想开放标志.
 　　见证思想的力量，见证开放事物和人物，见证合一的能量，自古至今都很多，只是多数众生被世俗之见蒙遮双眼，未曾细细思考；君王思虑，为其帝位和传位，以及帝位家族的稳固与发展，狠心的，连亲情在内的一切眼前障碍，可进行抹杀，将相则紧跟其后，尽其能，行其事，战火连天，致生灵涂炭，犹如正负电合一之能量，好，则一片光明，坏，则灾难重重，古今亦同，只不过君臣称呼更改而已，上至君，中至臣，下至民，单说思想的力量是何其之大，可致天翻地覆。性工作者，虽说是各种原因所造成的，但自古到今，一直就有，从事着开放身体的工作，这，就是思想的力量转变着人心，合一的能量转变着环境，转变着世界。世间是瞬息万变的，从不会有一刻静止，瞬息万变即世间生活，我们没有必要留恋已过往的生活，依着道德去行世间事，自己便可把握住美好的未来，选择充满爱与感恩的幸福世界，还是选择仇狠与痛苦的世界，决定权都是在众生的一念之间。
 　　合一，是合一，不是统一，有限之规是不能够统一无限的自然之道，在和合圆融的状态下，将会诞生出多元一体化的新文明，新文明将会形成一个文明合一的共同体，没有统一与对立分化的矛盾，人民将会自主自觉的依公德良知行世间一切事，医疗，教育，经济，贫富，民生，国政等一系列的重大问题，将会在文明合一的状态下自然而然迎刃而解。
 　　不要做盲从迷信之事，不得做断其慧命，杀孽罪重，愚痴的杀生祭祀，祈求神之他力护佑，此乃虚妄之事，神，也是由人去除妄心杂念，心心向善所修而成，古往圣贤是心身灵导师，教导众生探索大同，探索本源，得逍遥自在快乐，岂可用跪拜祈求之礼而交易，心满无知而以为知，视而不见以为无，好为人师，好喜复杂神秘，炫己最能，耀己最知，最大，唯己最尊，妄思妄念，此乃愚顽心性，误人误己，弃之执着，弃之先入为主的旧式思想，解禁心身，开放心身，心身灵更自由。所有一切依道，依知识向自己内心而求，知识最为重要，是大利器，依善知识创新科技，依公德良知而行，无忧无虑，幸福快乐，又何须他力来护佑，世间天地，人最大，所有一切皆依人的意志而定，自己和众生皆是神，皆是创世主，知行合一，人定胜天。
 　　时下，多数众生心性未曾开化，不知神志一事，不知合一圆融之理，不知弃之执着，物资更容易，更轻松的随手可得，心性尚处在朦胧时期，只知向往幸福，快乐无忧的生活，却不知何处着力，大道至简，即有智者好事，也总是着力于自然界发展出来，复杂繁化的梢枝末叶，未到主干及根之本源，其思想仍然局限在政治论框架，统治论框架，统一论框架，经济论框架，门派，宗教等等诸多框架之内，未知合一圆融的重要性，若强力施以引导，则适得其反，若不施以引导，则众生依旧会沿用动物界自相残杀，弱肉强食，残酷的丛林法则，痛苦，悲哀，无奈的自食其苦果。依自然更新规律，渐行渐进，小幅创新，向世人展示其美好，启蒙众生，唤醒众生向往幸福生活的意愿，并使之成为强力之愿，则天下大同可为，从启蒙阶段开始，直至圆满，其心路历程将是任重而道远，望有志青年一起来担此重任，齐心合力，知行合一，努力开创新世纪大同世界，直至圆满。
 　　一次实际的行动，胜过千百次虚妄的，纸上谈兵的纲领，那怕是迈出小小的一步，也是标志着新世纪的启动开始了。
 　　一己之力不如众生之力，一起来探索吧。

作者无名氏

游:圆融通达之道

2020-10-30T10:05:55Z

游：创建页面，内容为“{{4}}'''第一篇章无极''' 　　有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆。 　　无极，乃圣贤前辈们对道...”

{{4}}'''第一篇章无极'''
 　　有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆。
 　　无极，乃圣贤前辈们对道的一种圆形解说，以圆形来表述道的本源；无内无外，无始无终，无极性，圆融通达，亘古长存，是万物创造者，也是诸众生灵性的根之本源。
 　　道家所说的，道可道，非常道，名可名，非常名，佛家所说的，不垢不净，不生不灭，新时代新思想的，一个无限的，不生不灭的自由意识，诸家所说的就是这个圆融通达，无始无终的本源之道，这也是诸门，诸教，诸众生孜孜不倦所追寻的圆融通达，大自在的本源之道。
 　　道可道，非常道，名可名，非常名，道生一，一生二，二生三，三生万千。生生不息，无穷无尽，无始无终。

'''第二篇章太极'''
 　　太极者，无极而生
无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十，十方，东南西北，东南，西南，东北，西北，加上下，天，地，东南西北，生门，死位，过去，未来，日从东起，落于西，道家治生，佛家治灭，自然之道，显化而存至生生不息。
 　　太极者，阴阳之母，孤阴不生，独阳不长，一阴一阳谓之道，一动一静谓之变，阴阳互用，互根，共济共存，阴阳和合圆融，和合圆融。
 　　太极生两仪，两仪生三才，三才生。。。。。。。。。，化生出天地，阴阳，男女，正负，善恶，美丑等等，如是演化出了五彩缤纷，多姿多彩多元化的宇宙世界，所有的人物，事物，境象，神佛仙，上帝，善与恶，美与丑，正与负。。。。。。。。。等等，都是宇宙世间的内容。
 　　诸众生，本性光明，圆满具足，是法无有高下，一切有情众生皆以有为法而有差别。

'''第三篇章世间现状'''
 　　贪欲，嗔恨，愚痴，借以金钱工具而发挥的淋漓尽致。
 　　以金钱为主导而发展的社会，众生皆被愚痴，嗔恨，贪欲所蒙蔽心性，失去公德良知，尸位素餐，自甘堕落，还强词狡辩为“人不为己，天诛地灭”，却不知何为生？何为灭？迷在其中而不自知。由金钱繁衍出钱，权，色的交易，因此，应用在各行各业，上至达官显贵，下至黎民百姓，坑，蒙，骗，打杀，强暴等等，无所不尽其能的彰显着钱，权，色巨大的负能量。
 　　拜金主义的盛行，造就了一个物欲横流，人情冷漠，尔虞我诈，唯利是图，道德沦丧，人人自危的社会，在唯利是图的心态下；私欲膨胀，沽名钓誉，暴戾嚣张行事，损人利己；科技被打击，封存藏私；享极乐之心，唯钱至上，可买卖心身，无利不做，唯利恶做；精神空虚，思想迷茫，晦暗，离光明渐行渐远，仁义之者夹缝其中，行无奈之事，可叹可悲，官僚之风盛行，政家派别，公权私用，贪墨腐败家族化，举家富贵，比比皆是，上行下效，以钱权色做着各种黑色的，欺心的交易，至两极分化，乃至多极分化对立，自相残杀，伤害，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，由此，抹杀着正义，公德，良知。
 　　为其一统，奴化众生，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治，勇于敢则杀，勇于不敢则活，使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？行愚民心之事，而外邪者见机而行诛心之事。
 　　虽有智者愿做中流砥柱，却犹如闹市人语，瀑下鱼鸣，无应和共鸣之声，多数众生以一句开心就好，便事不关己，甘愿随波逐流，志者之为，则受于时局固步自封者，既得利益者的强阻，任私邪者放纵，试问还有多少人，愿为大同，愿为本源，去开启探索之路？
 　　世界格局风云激荡，人类文明前途迷茫，天下众生幸福未知，虽有科技带来物质的充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。执政者以其私心私利而制订裁决世界法律，万国不思兴道与德之心，全然以私邪为导师，至世间万物生灵涂炭，最重的灾难不是天灾，而是来自于人心，如未及时更新以心归正，则灭绝之期不远矣。
 　　国事之争，民事之争，门派之争，生存之累，摧残着心身，各种思想框架，教条的约束，禁锢着心灵的自由，其政失于民，民心动荡，为其私利，行为乖张，暴戾行事，其心映于国，失于正阳之气。
 　　在钱权色推动下发生着，只有你想不到的，没有做不到的，天之灾，人为祸，各种各样的凄惨之事，深深震撼着我们的灵魂，随之而来的是个体与整个社会，国家，乃至世界的灾难，痛苦，悲哀，无奈的恶果循环，一轮又一轮的，无奈的自食其苦果，那些黎明百姓，达官显贵们，无所不用其能，耍着手段为自己，为下一代，谋求眼前私利，却不知旦夕祸福乃是无常之事，短暂的一生之后，撒手归尘，这一切的一切都将归之于尘，对于整体自然，世事仍就是那么恶劣的演化下去，世间尘事演化下去的好坏，本就取决于众生的思想。
 　　有诸多的思想及宏图在规划着未来，但是许多的规划是没有以道德为中心思想的，都是一些依据现状来规划的，而现阶段的状态是金钱负能量所展现出来的状态，受先入为主的思想局限，提出来的建议和思想，根本没有跳出现有的金钱负能量所发展出来的；经济论框架，政治论框架，统治论框架，统一论框架，门派，宗教等等诸多框架，在这些框架内所提出的任何建议，基本上是头痛医头，脚痛医脚的片面性的解决问题，没有于根上纠正解决问题，表里不一有何作用？其结果是糊涂加糟糕，因为金钱产生的负能量原因，自迷其中而不知，而道德是光明的，是正能量，依道德而行一切是美好的，这一切的规则都是我们人类，众生们自己定下来的，在大规则之下，无人能免大规则的束缚之力。
 　　世事无常，行反复之事，谁能长久？我们需要的是什么？

'''第四篇章知识的力量'''
 　　有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆，至简至繁，至繁至简，成住坏空，周而复始，一花一叶一世界，有如是世界，多不可数，一切有情众生于法不说断灭相。
 　　神佛仙，人，上帝，真主，是名为神佛仙，人，上帝，真主，大道包含所有一切，诸境，诸事，诸人神佛仙，上帝真主等等，皆是自然大道之中的内容，大道所含内容是多层次，多次元，多姿多彩，万千变化，一切名号是为方便人事物境的区分而已，只有崇向，尊敬，尊重，敬佩，没有崇拜，也无须崇拜，一有崇拜，即有上下主次之分，若执迷于此，即是不明，不明，即有仰仗他力的主仆之心，你我他诸众生，本性光明，圆满具足，无有高下，何来唯我独尊？认识自我，理性自我，众生自我就是神佛仙，人，上帝，真主及创世主。
 　　道家治生，以本体入手，虽落身游历于俗界，习得者，则我命在我不在天，应验在本体，由此出现各种功能功境，称之为特异功能，然而，却被无善知识的人，以封建迷信，伪科学恶意攻击，以各种理由推之，封锁信息，错引人民思想再加以禁锢。
 　　佛家治灭，以十二因缘入手，梵行已立，缘起缘灭，不受后有，涅槃重生。依十二因缘入手所解说世事，起始依时依境所解之精华及各家起始精华，多被后叙者误解而广泛流传，然而世事无常不可说，可说者乃是其表象。
 　　人生于天地之间，形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖，盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生，故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭，耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，众生者不可不察。《摘自心之力原文》，
 　　所有国度，因地域，语言与传承文化习俗的不同，诸众生由此而产生差别心，诸众生自由意志同者相聚，以“我们”为中心，与“他们”划地域疆土为界，立界为国，其军，其政，其门派教条，论文学说等等，皆是以“我”为中心，犹如偏执狂唯我最好，最知，唯我最真，最大，唯我独尊，如是差别分立，心生种种法生，如是乎，各种大小的丛林法则由此而生，弱肉强食，强者至上的虚荣心态，自相残杀，自困如狱，长久以来迷在其中不得自拔。
 　　七情六欲之个体，因其各自思想的不同，似水珠汇聚如江河海，其团体，国家亦复如是汇聚而成，大道自然，尊重万物各自的一切自由意志，天堂与地狱，皆是集众生的个体意愿而呈现，诸众生意愿阳光，则世间充满阳光，幸福快乐，反之则晦暗，悲哀痛苦，愿诸有情众生经道德之光照耀，使心灵似水珠兑变，脱离水的形质而轻盈升华。
 　　春绿花红，宇宙及万事万物，依时依境新旧更替，人身亦复如是，生生不息。时下，物质界的高速发展上升，如是分岭期，诸众生，天堂与地狱，何去何从？
世间没有恒定的事物，所有一切都是以动态方式，慢慢上前运动着，自然之规会依时依境对事物，进行更新和淘汰，过去了，即为历史，历史是不可重复，重现，复兴，沉迷于此即为倒退重来，唯心愿创新，创兴才可光大，繁荣昌盛，自然法则如是。
 　　执着于物质的追求，反成累赘，障碍着心身开放，所有物质，只是辅助人类生活的工具而已，而物质本就未曾缺乏，且相当丰富，只是有待于发现和创新，弃之“我的”执着，反而轻盈，随意可得，无障碍，心身开放畅通。
 　　生命不易，何其弥足珍贵，人身暗合宇宙天地万物，是一个相通，相融，相合的小世界，潜含着无量信息与能量，心，身的解禁与开放，觉醒，觉悟，合一，随之而来的是心灵的升华，心身也会自动释放原本具有的潜能，其能相辅心灵圆融升华，且能娱乐心身，逍遥而游，悠然自在。
 　　没有任何超自然的事物能超越原本具足的本性，只有我们对自然的理解缺乏，我们所了解知道的事物，只是知识海洋里的一滴水而已.人民对无法解释的事物，由于不明而觉其神秘，不明加神秘就会迷心而造神，对其顶礼膜拜，科学解释为奇迹，上对下的民间愚心解释为封建迷信，一切障碍，来于自心，知识最为重要，学习一切知识，以探索心获取新知则可解世间事，以慧性灵心探索，即可解除自己心身的各种思想枷锁，心身灵将获得更多自由及升华。
 　　遵天道，敬地道，行人道，天大，地大，人最大，大道自然，不是自残，天地中和人同心，顺应自然万事兴，祸福唯人自招，岂是他力可解？依公德良知而行，起一仁爱之心，得众生仁爱心，因其无私，故能成其私，我为众生，众生为我，一切物质丰富，生活愉快，如是计福，如是计乐，无有穷尽，何来祸福？又何须他力来解。
不要做盲从迷信之事，不得做断其慧命，杀孽罪重，愚痴的杀生祭祀，祈求神佛仙他力护佑，此乃虚妄之事，神佛仙等，也是由人去除妄心杂念，心心向善所修而成，古往圣贤是心身灵导师，教导众生探索大同，探索本源，得逍遥自在快乐，岂可用跪拜祈求之礼而交易。心满无知而以为知，视而不见以为无，好为人师，好喜复杂神秘，炫己最能，耀己最知，最大，唯我独尊，妄思妄念，此乃愚顽心性，误人误己，弃之执着，弃之先入为主的旧式思想，解禁心身，开放心身，心身灵更自由。所有一切依道，依知识向自己内心而求，知识最为重要，是大利器，依善知识创新科技，依公德良知而行，无忧无虑，幸福快乐，又何须他力来护佑，世间天地，人最大，所有一切皆依人的意志而定，自己和众生皆是神，皆是创世主，知行合一，人定胜天。
 　　大道本源，是诸法空性，无智亦无德，无因亦无果，无正负善恶，，无忠孝廉耻，无家无国，无生老病死贫富贵贱，无妖魔鬼怪神佛仙，无英雄伟人圣人君王等等，皆是无无，无异，无能，无果，不虚，不实，不玄，自性圆融通达，悠然自在，无始无终，因其不生，故能长生，亘古恒在，因其性空，故而自源自发，无限多样性的宇宙，及万事万物的规则与不规则，含一切所有，一生二，二生三，三生万物，所有自然万物皆有其各自的无限多样性发展，本源大道皆尊重所有一切自由意志。所有万事万物皆有其合一的共性，合一，是合一，不是统一，一字之差，谬以千里，天壤之别，统一，乃是人类以己之利所定下的有限之规，有限之规只适用于有限的事物，有统一，就有正负对立分化的矛盾，然而，有限之规岂可统一无限的自然之道？试问谁能做到，谁能统一世界及宇宙万物？万事万物万象丛生，是何其壮观，何等美妙之事，所有一切各有其路以心合一，得幸福圆融自在快乐，又何须统一。合一乃是自然万物随性和合的共性，得合一，则无对立，正负相融，阴阳和合圆融。天得一而清，地得一而宁，人得一而生，神合一为圆，复归于根之本源，圆融通达，无内无外，无始无终，悠然自在，亘古长存。本源是诸法空性，而其自源自发的无限宇宙，有着无限的思想遐想，应化而出万千世界，万象丛生，诸方诸界，因其思想千差万别，有清浊之分，即诸众生所定义的天堂与地狱，皆是众生定义所说的《生活》，自然界如是演化的《生活》，于是就有了德智，因果，正邪善恶，忠孝廉耻，家，国，门派，贫富贵贱，生老病死，妖魔鬼怪神佛仙，英雄伟人圣人君王等等，也就有了统一和对立的分化矛盾，跟着就是各种所定义的有限规则，及大小残酷的丛林法则所引发的贪欲，愚痴，嗔恨，恐惧，害怕，焦虑等等，这就是从无至有，三生万物自然法则及状态，既有，也就有了上下高低层次的有为法，宇宙及万事万物并作并存，又都是源自于诸法空性的本源。一场游戏一场梦，体验《生活》的痛苦和快乐，造化由人，如是《生活》，却对众生来说是看得见摸得着的实实在在的《生活》，因而诸众生乐在其中，也迷在其中，诸众生在享受瞬间的点点快乐的同时，也在承受着自困如狱的长久痛苦，迷在其中而不得自拔，若长恒快乐，非唯合一不可，愿诸众生觉醒，知其合一的重要性，弃旧有的糟粕思想，取其精华，依公德良知而行，探索与创新《生活》，明理合一，知行合一，依自然道合一，得自在长恒之乐，生活的更好，更幸福开心快乐。
 　　道，自然大道，含一切所有，道德，也是大道之中的一种自然道，其性光明，积极向上，道德无为而治，依心境化为公德良知，一切有情众生尊师重道，人人皆可为师生，人人友爱，平凡平静，修心练己，依公德良知行世间一切事，得祥和幸福生活。得心灵自由升华。
 　　所有书籍，阅读者在阅读前，应开放胸怀，抛弃一切先入为主的成见，以客观心学习，对应人，事，物，境，也应以客观心处之，知识有大力量，是大利器，以心用之以邪，天灾人祸，昏天黑地，心身沉沦，一切重来，以心用之以正，科技发达，人文昌盛，众生心身愉悦，得大自在快乐。
 　　诸事，诸物，诸境，诸人，诸学说论文等等一切，皆是依时依境而出，新旧更替，时过境迁，渡河之舟，载行之具而已，世人应以学习心，去其糟粕，取其精华，以文明精神与时俱进。
 　　初始无知，登山看云云更远，月在水中，拨水捞月月朦胧，中时，看山不是山，看水不是水，叹自然之伟大，万千变化，成时，看山是山，看水是水，一切自然如是，当下之境如是快乐，一场游戏一场梦，生息运动如是不止，造化由人。

'''第五篇章大同世界的展望'''
 　　新世纪大同世界，其中心思想是以道德为主为核心，以大同共享主义，向着圆融通达之道方向发展，不以金钱为主，不以经济论推动社会上前，而是，以人为本，以道德为主，以公德自律，众生友爱平等，知行合一，和心协力，依公德良知来推动社会前进的。
 　　大同世界里没有金钱，没有买卖，没有利益纷争，没有杀戮伤害，众生和谐平等，人人友爱，知行合一，因此没有贪欲，憎恨，愚痴，没有钱权色的黑暗交易，没有战争，没有各种凄惨的人为祸，也就没有恐惧，焦虑，害怕，心神安宁祥和，身体自然强壮，健康长寿，以公德心自律，一切按其所需轮做，按其所需通用，一切共享，所有科技，都是为辅助人类幸福生活而服务的。我们需要的是时间，是自由，是幸福，是悠然大自在的快乐，是心灵的升华，向着圆融通达之道发展，智慧和科技并行，就会无阻碍，工农业，科技，人文传承，德政各方面就会积极向上，随着科技的发展，机械力将逐渐代替人力，乃至可以在某方面全替，人类将全面解放人力劳作，众生将有更多的时间去享受生活，更轻松的去做自己开心娱乐的事情，活的更轻松自在，健康，开心快乐，人们将会从繁重的劳务中得到解放，将会有更多的时间依道德规则去学习一切知识，使心灵更开放，更自由。
 　　道德无为而为，以无为而治，所有一切自由意志皆依道德，化生出仁慈，博爱，智慧，道德本性属于光明祥和的，一切都是美好的，随着道德的升华，心身灵与自然道知行合一，境随心转，心生种种法生，心灭种种法灭，旧有的部分事物，境象等等，会在大同世界自然消失，新新种种将会应运而生，以道德融合贯通绽放光芒，一切黑暗的物事人将经受不住道德之光的照耀，逐渐消融乃至消失，诸众生遍见光明。
 　　蔚蓝的天空下，祥云朵朵，风和日丽，青山绿水，鸟语花香，甚是祥和，宁静，欢乐，大同世界里所有国度的众生，将以极其开放的思想，无分你我，天下一家，载歌载舞，幸福开心，快乐无忧的生活着。

'''第六篇章合心而立'''
 　　当世有志众生，应承前启后，开放胸怀，继百家之所长，融世界文明精华，与时俱进，依公德良知而行，解自身及思想枷锁，破除教派，及世间各种条理框架之桎楛，即心身极其开放自由，布圆融通达之道真理于天下，依公德良知而行，知行合一，心灵升华，诸众生遍见光明，得悠然大自在，成就圆满，直至圆融通达本源之道。
 　　众生心志，聚爱成行，则此心志宏愿，必成星星之火起燎原之势，惠及天下，朗朗乾坤，兴众生之福，开创全球大同新世纪，合心而立。
 　　一己之力不如众生之力，一起来探索吧。附注；我希望有志同道合者，来创建一个聚贤平台，造福于天下众生。

'''思想 = 行动 = 结果'''

本文章起草于二零一七年二月作者无名氏

游:金钱与经济的性质

2020-10-30T09:59:11Z

游：创建页面，内容为“{{4}}　　金钱为一有形物质的一个名词，本身不具备任何功能，但却包含很多能量，通过等额，差价交换产生含义广泛的一个...”

{{4}}　　金钱为一有形物质的一个名词，本身不具备任何功能，但却包含很多能量，通过等额，差价交换产生含义广泛的一个经济动词，由经济一词，把金钱多数无形的负能量显现出来，由此，器世间所有物质，则以金钱利益来衡量其价值，再由此往下而分出各种经济等级，类别的性质，有固定，流动性质，有公有，私有性质，有国家，集体，团体，个人性质等等，可细分出很多种类性质，而金钱与经济等于利益，自然而然就会产生了交换，创造，竞争，剥削，掠夺，伤害，焦虑，恐惧害怕，等等的负面事情和负面的情绪，因此，金钱与经济具有交换，创造，竞争，剥削，掠夺性质。
 　　初期，人类为了温饱，以物易物，并无金钱货币概念，其时，人性淳朴，无有欺诈行为，随着时间岁月累积下来的生存经验，由此，就产生了团体群体，有了集体行为，也就有了权力行为，有了以各种物质为货币的转化交换，交换行为发生了质的变化，由交换物资的多或少而产生了利益关联，交换物资为了利益，物质的组合创造转换为利益，竞争是为了利益，最终的掠夺还是为了利益，时至今日，金钱与经济加之权力的演化更为精准狠，其势如虎，在演化的岁月长河里，酿造出无数震撼人心的，痛心的，血与泪的事情。
 　　当下，是一个以经济为主导而高速发展的世界，金钱繁生出贪欲，嗔恨，愚痴，产生了很大的负能量。因此，产生了的各种弊端：钱币的生产和使用，从原材料采购，粗加工，再加工到印刷，在到精加工防伪，然后从特种工厂送去央行，接着又分送各地银行，再流通市面使用，然后旧钞回收清点入库，押送回炉处理，其工程浩大，涉及方方面面，耗时耗材耗力，又有何多大意义呢，只不过是一张纸，一串数字而已：生产方面，明明可以一次性生产出经久耐用的好产品，为了利益，不得已多次生产伪劣产品：现代的科技方面，完全可以在很多领域里采用全机械力代替人力，使众人获得清闲去享受生活，可是为了经济利益，不能完全实施，又得考虑清闲劳力的出路，这就是矛盾体，还得劳心劳力劳财，以经济市场的经济手段，去调节下至个体民生吃穿用住，中至团体群体和管理层的既得利益，上至国家的国库，内外债及国事的调节，省下这些耗时耗材耗力的巨大工程，人民将会获得更多自由快乐，更有时间去做自己开心的事情，然而，经济学者和私欲膨胀的各界人士，以及既有利益者都会说，金钱是个好东西，功能多多，作用极大，对内可调节贫富差距，可促进社会发展，对外可调节国事之争，促世界和平和谐发展，其实不然，以利益调节一词，可解为无形的剥削，而剥削的后盾则来自于善于心计且本质“强大”，个体与集体乃至国家的“强大”，可使调节平顺，反之，可起争执与战事，最终会成为无硝烟掠夺，或实质性掠夺，而国际金融体系最能说明此剥削含义，说金钱作用极大者，多数是站在既有利益与权力的高处点，他们以为与己无关，以为富可保三代，或有能力离开是非之地，或肆意妄为的享此身弃未来，未能完全理解世事无常，朝不保夕，覆巢之下岂有完卵之意。金钱发出来的巨大的负能量，造就个体私欲心膨胀，涉及到方方面面，钱权色和不见天日，痛心的血泪之事等等，这些只是冰山一角，其中的例引而已。
 　　货币经济犹如罂粟花一样，拥有美丽的外表，其本质为负能量，虽说是负能量，但仍可取于医用，然而，经贪欲之心起用交易与流通发展，把负能量发挥的极致，祸害着人之心身，此二者最大的负能量是作用于心，只要是众生处于此负能量场中，都无可避免的受到侵扰，与人为恶，或不得已为恶，归正艰难：资源过度的开发，物资过度的浪费，灭绝人性的环境污染等等......，当《生活》逼得你走投无路时，犯罪不失为最后一条路，这样的事例多不胜数，然而，世人却被那美丽的外表所迷惑，并未深查其后的祸之根源，一味地发展发展再发展，当物质发展到极致时，需要有道德的仁慈博爱，感恩，平等利他等正能量来为之平衡与归正，才不至于崩塌。
 　　金钱也造就了恶果的循环，那就是；生产力加入科技之后，各方面的提升，物资基本可以满足于世间全民生的平均需求，然而，受经济规则制度限制，阶级层次分化，高层次奢侈浪费，低层次温饱难持，规则却不分人之高低，只要是停止了拼搏，算计，奋斗，劳作和生产，再看看周围，想想以后，就会产生极大的负面情绪，感到彷徨，害怕，恐惧，焦虑，心有不甘又无奈，于是又在金钱与权力的围城之中重新搏杀，马不停蹄，一刻不得闲的以各种手段，做出各种意想不到的事情。经济这个巨轮，在拜金主义的推动下，已经在高速运转，应逐渐消除其力，使其适中运转，再依自然之道的公德良知与向善之人性，逐渐至完全消除其力停止运转，巨轮的高速运转，且不管它来自何方动力，如未及时控制与停止，最终会因惯性使然而崩塌，在这科技飞速发展时代，崩塌的后果，将是无法估量的严重后果，甚至会走向人类的自我毁灭。
 　　时间=金钱，这是不等式，在经济时代，因为针对劳动者来说确是如此，然而，针对不劳者来说，反而把握着更多的钱权财富物资，不要炫耀，骄傲的说，你是凭着自己的聪明才智，能力加努力而获得财富的，那你就错了，是未思不知的错，你那财富是通过金钱与经济负能量的方法与手段而获得的。财富等于物资，而物资是客观自然存在的，不是此世间谁能凭空创造出来的，发现物质与物质之间的相合圆融之理，从而创造出新的物资与使用方法，只是这些多数是被负能量支配着，这就是负能量的不等式，
 　　时间=自由，在大同时代，依公德良知和诚信而行，众生则会自觉自律行事，物资则以公德良知和诚信为标准而公正平等共享，无须费脑力心计去算计人世间的得失，使心身从繁重和沉痛中得到解脱，使心身灵更有时间去享受自由的快乐，这就是正能量的平等式。
 　　金钱与经济是历史发展过程当中的一个自然产物，它犹如过河之舟，当时代的进程发展到世界性级别时，舟已至岸，应有勇气和智心弃舟登岸，不再过那飘摇不定的生活，乘坐那安稳的道德列车，愉悦的周游世界，体验与享受着自由快乐，幸福的生活。
 　　'''当今时代，各界各层次的管理者，应思想开放，不以个人利益为好，应以大众利益为准，着眼未来，应设立道德监督管理机构，在适宜区域，逐渐逐条逐个的设定，取消货币制度，设定公有制，配以公德良知和诚信来衡量，再以向善之人性调节，世人则将会遵从自然之道，遵守公德良知与诚信，会自觉自主的约束自身的不良行为，抛弃金钱所带来痛苦的沉重包袱，依着上进的人性来推动世界的发展，逐渐趋向于大同方向，宁静，祥和，幸福快乐，众生皆大欢喜。'''
 　　一己之力不如众生之力，请一起来探索大同方向吧

2018-07-15　　作者　　无名氏

游:国之义理

2020-10-30T09:51:20Z

游：

{{4}}　　国家，他是由众生共识所成的一个主体意识概念，具有边界，范围，和范围之内的一体意识，具有强大的集权调控和统一性质，具有强大的发展与保护意识。
 　　人类，是群居性个体，有群居特性，聚者众多，是为一小群体，为了最基本的生存，最初，个体之间则是以物换物来获取生存物资，随着众聚群体性安稳，人类的自然本能，男女相合，繁衍生息得以安稳，小群体得以发展壮大，此时的小群体，只有纯粹的为了生存和繁衍生息，并无其他诸如：金钱货币，婚姻家庭，人文地理，政治军事等等的概念，地球家园上，多区域性地方，只是以小群体部落形式出现而已，经时间岁月经验的积累与变化，出现了以群体发展为集体性质，由集体行为加之管理与发展壮大，最初的以物易物，发展为以物质为货币交换而产生的各种利益关联行为，繁衍生息发展为大家庭，氏族，从而出现了权力行为，由权力的集中发展，形成了初始朦胧且不完善的，金钱货币，婚姻家庭，人文地理，政治军事等概念，就此划区域疆土为界而成之为王，后为其发展壮大，扩张或巩固，经由地方性，团体性，区域性，集体性共利合约，通力合为，所到之处，所遇人事物境，不问何因何理，一律以平缓或强制手段纳入其范围之内，使其更有稳固的发展，至此，每个众生都有一个主体意识，国家由此而成，地球家园上出现了多个国家，由集权行为而产生的管理者或领导者，站在了权力的最高点，为了管理与发展，因而产生了相对完善的统一规制和政权规则，由政权行为产生了办事执政的各职能部门，古今办事执政功能大同小异，只是职能名称不同而已，因此，国家这个主体意识，经长时发展开来，已根深蒂固于每个众生心中，时至今日，范围之内的金钱货币，婚姻家庭，人文地理，传承习俗，政治军事，科技等等，已发展的相当完善，然而，所有的发展，都受制于这个统一与对立的，自然规则的矛盾体之中。
 　　这个由众生意识所成的主体国家，具有保护边界和边界之内的一切人事物境的所有安全，具有发展与平衡范围之内与范围之外所有事务，使范围之内每个众生，生活的更舒适安稳，幸福快乐。每个人都是国家的一份子，皆有平等的，应尽的义务，按职能所需，参与到所有事务之中，不倚权自狂，不居功自傲，尽本职责乃是本分之事，人人有责，不可推卸，齐心协力都是为了更美好惬意的生活，然而，正是由于集权领导的统一规制行为，使个体者站在了权力的最高点，经权力的熏染，导致了个体者的自我私欲心膨胀，起贪欲之心，加之金钱唯利是图的负能量，失道与德之心，致使人性下滑沉沦，由此而导致了范围内外的不和谐，使地球家园上由此不和谐，变得更为混乱，使众生沉浮在苦海之中，而众生共识所成的国家，不是某个人或某个群体的国家，他是，你我他众生每个人的国家，国之内外善恶，美丑，好坏，大小等所有规则，也都是众生意识所定，在大规则之内，没人能逃脱大规则沉重的束缚之力。
 　　统一概念，是众生以己之利所定下的有限规则，有统一，就有对立，这是自然法则，也就有了诸如：上下主仆奴役之分，阶级层次之分，政家派别之争等等的正负对立的分化矛盾，而有限的规则是不能够统一无限的自然道规则。
 　　'''合一，合一则圆融，圆融则通达，以合一之心施政，则无正负对立分化的矛和盾，世事圆融通达，众生幸福'''。国之利器，在于国之领导者刚正不阿，天下为公的正气思想，因此，集权于一身的各界各管理层的个体者们，承载着众生向往美好的共识，肩负着导引众生向上的重任，应尽本责义理，抛却私欲之心，取道德之精华，弃旧知旧见的，价值观的糟粕规制，依道德之精华，设立惩恶扬善的管理机制，设立尸位素餐者问责与让贤时限机制，以新生人才补充更换终身制的旧的人事物，让生机勃勃纯净的新生之力，发扬生生之能，设立引人向上的道德观和圆融通达的新规，以公德良知和诚信，导引众生以向善向上之心走向圆融通达的合一境界，过上没有恐惧，害怕，焦虑，安稳自由的，快乐幸福的生活，世界和谐，圆融大同。
 　　世事无常，浮生无根，在时间岁月的长河之流中，自然之规依升降沉浮之律，演化着生灭无常之事，谁主沉浮？，无须沉迷于神佛仙魔等，一切乃自然道之规，是诸众生们，也是我们自己为主，'''依公德良知而行'''，我们自己就可把握好美好的未来。
 　　一己之力不如众生之力，请一起来探索大同幸福生活吧

游:国之义理

2020-10-30T09:51:02Z

游：创建页面，内容为“ 　　国家，他是由众生共识所成的一个主体意识概念，具有边界，范围，和范围之内的一体意识，具有强大的集权调控和...”

国家，他是由众生共识所成的一个主体意识概念，具有边界，范围，和范围之内的一体意识，具有强大的集权调控和统一性质，具有强大的发展与保护意识。
 　　人类，是群居性个体，有群居特性，聚者众多，是为一小群体，为了最基本的生存，最初，个体之间则是以物换物来获取生存物资，随着众聚群体性安稳，人类的自然本能，男女相合，繁衍生息得以安稳，小群体得以发展壮大，此时的小群体，只有纯粹的为了生存和繁衍生息，并无其他诸如：金钱货币，婚姻家庭，人文地理，政治军事等等的概念，地球家园上，多区域性地方，只是以小群体部落形式出现而已，经时间岁月经验的积累与变化，出现了以群体发展为集体性质，由集体行为加之管理与发展壮大，最初的以物易物，发展为以物质为货币交换而产生的各种利益关联行为，繁衍生息发展为大家庭，氏族，从而出现了权力行为，由权力的集中发展，形成了初始朦胧且不完善的，金钱货币，婚姻家庭，人文地理，政治军事等概念，就此划区域疆土为界而成之为王，后为其发展壮大，扩张或巩固，经由地方性，团体性，区域性，集体性共利合约，通力合为，所到之处，所遇人事物境，不问何因何理，一律以平缓或强制手段纳入其范围之内，使其更有稳固的发展，至此，每个众生都有一个主体意识，国家由此而成，地球家园上出现了多个国家，由集权行为而产生的管理者或领导者，站在了权力的最高点，为了管理与发展，因而产生了相对完善的统一规制和政权规则，由政权行为产生了办事执政的各职能部门，古今办事执政功能大同小异，只是职能名称不同而已，因此，国家这个主体意识，经长时发展开来，已根深蒂固于每个众生心中，时至今日，范围之内的金钱货币，婚姻家庭，人文地理，传承习俗，政治军事，科技等等，已发展的相当完善，然而，所有的发展，都受制于这个统一与对立的，自然规则的矛盾体之中。
 　　这个由众生意识所成的主体国家，具有保护边界和边界之内的一切人事物境的所有安全，具有发展与平衡范围之内与范围之外所有事务，使范围之内每个众生，生活的更舒适安稳，幸福快乐。每个人都是国家的一份子，皆有平等的，应尽的义务，按职能所需，参与到所有事务之中，不倚权自狂，不居功自傲，尽本职责乃是本分之事，人人有责，不可推卸，齐心协力都是为了更美好惬意的生活，然而，正是由于集权领导的统一规制行为，使个体者站在了权力的最高点，经权力的熏染，导致了个体者的自我私欲心膨胀，起贪欲之心，加之金钱唯利是图的负能量，失道与德之心，致使人性下滑沉沦，由此而导致了范围内外的不和谐，使地球家园上由此不和谐，变得更为混乱，使众生沉浮在苦海之中，而众生共识所成的国家，不是某个人或某个群体的国家，他是，你我他众生每个人的国家，国之内外善恶，美丑，好坏，大小等所有规则，也都是众生意识所定，在大规则之内，没人能逃脱大规则沉重的束缚之力。
 　　统一概念，是众生以己之利所定下的有限规则，有统一，就有对立，这是自然法则，也就有了诸如：上下主仆奴役之分，阶级层次之分，政家派别之争等等的正负对立的分化矛盾，而有限的规则是不能够统一无限的自然道规则。
 　　'''合一，合一则圆融，圆融则通达，以合一之心施政，则无正负对立分化的矛和盾，世事圆融通达，众生幸福'''。国之利器，在于国之领导者刚正不阿，天下为公的正气思想，因此，集权于一身的各界各管理层的个体者们，承载着众生向往美好的共识，肩负着导引众生向上的重任，应尽本责义理，抛却私欲之心，取道德之精华，弃旧知旧见的，价值观的糟粕规制，依道德之精华，设立惩恶扬善的管理机制，设立尸位素餐者问责与让贤时限机制，以新生人才补充更换终身制的旧的人事物，让生机勃勃纯净的新生之力，发扬生生之能，设立引人向上的道德观和圆融通达的新规，以公德良知和诚信，导引众生以向善向上之心走向圆融通达的合一境界，过上没有恐惧，害怕，焦虑，安稳自由的，快乐幸福的生活，世界和谐，圆融大同。
 　　世事无常，浮生无根，在时间岁月的长河之流中，自然之规依升降沉浮之律，演化着生灭无常之事，谁主沉浮？，无须沉迷于神佛仙魔等，一切乃自然道之规，是诸众生们，也是我们自己为主，'''依公德良知而行'''，我们自己就可把握好美好的未来。
 　　一己之力不如众生之力，请一起来探索大同幸福生活吧

用户:游

2020-10-30T09:43:58Z

游：创建页面，内容为“{{4}} *游:思想的钥匙 *游:圆融通达之道 *游:金钱与经济的性质 *游:国之义理”

{{4}}
*[[游:思想的钥匙]]
*[[游:圆融通达之道]]
*[[游:金钱与经济的性质]]
*[[游:国之义理]]