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人应当认识生命、爱生命

2023-10-26T07:55:49Z

枫桥：创建页面，内容为“枫桥大同之家: 墨徒还不是墨者墨者是得天志行大义的在墨者看来宇宙天和生命天是不一样的物理天和生命天有根本差别...”

枫桥大同之家:
墨徒还不是墨者
墨者是得天志行大义的
在墨者看来
宇宙天和生命天是不一样的
物理天和生命天有根本差别

人应当认识生命、爱生命

生命和和身命不一样啊
身命有限，生命无限
生灵无限。
不相信精神的超物质性和隐态永存，人就会很空虚无聊。

身死，魂不死。灯灭，能量守恒。这是物理学定律。
天堂地狱在精神世界。没有精神世界的石头没有天堂地狱。

活物多多少少都有一点精神
越高级越精微复杂
尸体石头死物就没有精神了

枫桥大同之家:
人气最养灵气
身体可以躺平，精神不能啊

精神丰富，情趣就丰富，爱力决定的苦乐丰富。身体会死，精神不死，灵性不灭。

人得天志就不会怎么痛苦了
墨修去六辟，可以做到不麻木冷漠，又不极端偏激，没有大苦大悲。能明天心，见天性，相信死后有隐在的真实世界。
能集聚灵性能量，在隐在世界

枫桥大同之家:
绝大部分人可以得天志
因为人生来自具生灵、天性，有生灵天性、天趣天爱。

枫桥大同之家:
从偏辟异化的习性里解放出来。创造好环境好习惯避免习性异化，违背天性天趣天爱。

枫桥大同之家:
不得志有所染的环境原因，有自己不奋起突破解放的责任。自作自受的成分很大。

枫桥大同之家:
环境差可以搬迁或坚强自卫。最怕同流合污。

枫桥大同之家:
最怕彻底躺平，就是最怕精神躺平，放弃自我解放。

枫桥大同之家:
人们常常夸大了所谓痛苦，陷于自怜自艾，精神软弱。

枫桥大同之家:
墨家非命。墨者可以过得和最贫穷的人一样苦，但精神不苦，不自我加戏，一直在自信地改变和努力。

枫桥大同之家:
为什么一样的穷人有的愁眉苦脸，身体萎靡，有的乐观健康，心里有爱和希望，有自得其乐的情趣。因为他精神强大，灵性彪悍。

枫桥大同之家:
死后生灵入隐在世界。
小唯物主义只相信显在世界、显物质。大唯物主义才相信隐在世界的真实，从而心生永生的信心和敬畏，克服虚无主义的生命沦丧。大物理学家都从暗物质和黑洞，看到了自己对隐在世界的无知，因而不再是一个机械小唯物主义者。成为一个相信灵性永生的天民。

死后状态和他在显在世界的生灵能量状态有直接关系的。所以我们要早做准备，在灵性世界多存财宝。

枫桥:能量定义的三分法

2021-04-06T21:25:10Z

枫桥：创建页面，内容为“{{4}}能量： 　　科学观的本体论，认为世界的本源是物质能量。 　　不同物质粒子和物体,是不同物质能量固化形态...”

{{4}}[[能量]]：
 　　科学观的本体论，认为世界的本源是物质能量。
 　　不同物质粒子和物体,是不同物质能量固化形态。这个结论可以解释不同物理性状的物体结构，但是不能解释精神事实和生物现象中的非物质结构。
 　　所以，把能量一词定义为物质能量，是片面的。
 　　能量，包含物质能量、生物能量、意志能量。
 　　这个能量定义的三分法，可以对应解释三个不同性能的事实世界。即，物质能量演化物质世界、生物能量演化生物世界、精神能量演化文明世界。
 　　三种性质不同的现象世界之本源性动能，来源于这三种性质不同的能量。
 　　演化出精神世界的意志能量，创造了丰富的人造物文明世界，从巨大的城市、航天器到智能机器人。
 　　创造了农业文明工业文明和智能文明。
 　　这个人造世界的丰富和复杂程度，远远超过纯物质世界的自然演化，具有自由王国的特性。
 　　或者说，如果没有意志能量在人类意识活动中的体现，就没有意识能力对物质世界的改造，没有人类自造的物质文明和精神文明，甚至不可能造出上帝和神等所有的词语。
 　　没有意志能量，没有意志能量在人的意识世界的推动，单纯的物质能量不可能自然演化出物质文明和精神文明。不可能有文明动物的自由王国，只有蒙昧动物的自然王国。
 　　只有意志能量，才可以创造有高度意志自觉的人类，并由具备高度意志自觉的人类创造出物质文明和精神文明的超自然世界。
 　　我们再来理解一下物质能、生物能、意志能。
 　　物理能，是符合熵增定律的能量，不可自我再生。
 　　生物能，受制于物质能量，但又能实现代际新生和循环，进行代际自我复制再生，完成自我裂变，这是物质能不具备的。
 　　生物体是物态和生态合一体，所有的动植物都是生物，都具备生物能和物质能。
 　　生物能量通过生死证明自己的存在，生物能量的消耗殆尽，就是动植物的死亡。
 　　生物能比物质能难测量，是因为人类现有的测量仪器都是物质能结构，只能测量生物能派生的物质能，比如心电等生物能的类物质呈现。
 　　生物能确实存在，因为我们可以用身体这个生物仪器亲身感受，感受生命活力，感受生死，感受爱恨。爱恨是那么具体和重要，人与人都能相互感受，但物质结构的仪器测不出爱恨。
 　　而意志能，就更加神秘，又确实存在，很多哲学家粗浅地认识到了它的存在，这对于意志能觉醒者而言，意志能的神奇毋庸置疑。
 　　意志能，表现为规律性的，又表现为超规律的。
 　　意志能，在物质能里面体现为规律意志，在生物能里面表现为超规律意志，即超熵增意志。
 　　生物能的特征是感性共振，意志能的特性是理性和感性双共振，并产生反思理性的自觉和唤醒。
 　　人造智能机器是理性共振的产物，是意志能意识功能的产物。意志能使人类对物质规律和精神理性产生正确的认识，又通过对认识对象符号化、信息化，成功运用了物质能原理，最后完成造物的过程，完成了物质文明和精神文明建设。人类因此从自然王国超越出来，创造了自由王国，
 　　正因为有意志能，人才能把握规律和理性，体现出反思理性的自主性，而不至于沦为理性和规律的蒙昧附庸，沦为完全的受造物。
 　　这样，墨子强智达智的原理基本找到了。因为物质能和生物能是受造性的能，只有意志能，才是真正自主自造的能，是可以产生反思理性的能量。
 　　意志能的自觉就是天志自觉，也是真正的自见天性自性，自见完全的自造性和自主性。
 　　物质能，具备自在性动能，但没有自主性动能。这个能没有感性或理性自觉。
 　　生物能，具备一定的自主性动能，可以自主再生，也有感性动能，但缺乏意志能的反思理性自觉。
 　　只有意志能，才具备反思理性完全的自主性动能。
 　　物质能，是固性动能，其运动呈现单向线性轨迹，载体是基本粒子；生物能，具备活性动能，其运动呈现螺旋轨迹，载体是基因；意志能，具备灵性动能，其运动呈现超轨迹跳跃，其载体是物质能和生物能。
 　　意志能的世界充满神奇，它可以让人先在头脑里创造世界，然后在地上创造世界。人造世界的一切越来越证明这一点。
 　　意志能的觉醒，是人类神性的觉醒。
 　　人在头脑里造世界，然后再在地上造世界，归根到底就是在意识领域造世界。
 　　人造地上的世界，以证明头脑里意识世界的真实，也可以不通过在地上造世界来证明意识世界的的真实性。
 　　当人类的意识足够强大自信，就可以建构纯意识的世界，从而超越对物质世界的依赖，进入意识永生的世界。
 　　即使意识永生，人仍然不是神，神是意志能的无限集合，人的永生意识只是这个集合的一小部分而已。即便这样，也是相当不错的了。

用户:枫桥

2021-04-06T21:19:07Z

枫桥：

{{4}}弱肉强食天经地义是动物界的天理，因为力量的法则万古长存。

兼利共生，生态平衡还是生物界的天理，因为没有什么生物可以独生独利。

兼爱兼利，是文明智慧生物界的天理，因为兼爱兼利成本低、利益久。
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资本不邪恶，资本家也不反动，因为资本是人类经济工具，资本家是技术和劳动资源组织者，代表先进技术的生产。邪恶的是垄断资本家垄断权力者，他们垄断了权力和利益的分配，而不允许他人有参与分配定价的权利。垄断专制的邪恶无处不在，凡是想一统别人权利的想法，都是反垄断的敌人。一统别人权利就是间接剥夺别人权利。他的反垄断也是邪恶的，如果他胜利了，就会形成更邪恶的垄断和专制。
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[[枫桥:墨修|墨修]]

[[枫桥:十戒经说草拟|十戒经说草拟]]

[[关于顿悟和渐悟、平等和不平等]]

[[枫桥:能量定义的三分法|能量定义的三分法]]

关于顿悟和渐悟、平等和不平等

2021-03-27T09:18:31Z

枫桥：创建页面，内容为“{{5}}关于顿悟和渐悟、平等和不平等普遍的差别是个性不平等状态，也是世界丰富多彩的价值所在。兼容是上天抽象的共...”

{{5}}关于顿悟和渐悟、平等和不平等

普遍的差别是个性不平等状态，

也是世界丰富多彩的价值所在。

兼容是上天抽象的共性平等状态，

也是理想状态。

上天之兼容，

不是为了让丰富多彩变成枯燥单一，

而是保持生态活泼的优平衡。

现实和理想实现优平衡，

就是一种兼爱的修行。

兼爱是一的状态，是我心归于天心状态，是回到集体意识的共振状态，是回到生命共性的感动里。

差别是多的状态，也是个性丰富多彩的有趣状态。

实现一和多的优平衡，也是一种兼爱修行。

一是行广无私的共性状态，多是有德有私的个性，实现无私和有私、个性和共性的优平衡，是一种兼爱修行。

优平衡是自主生生的前赴后继，是充满生命活力的相得相撄、冲和玄同。

得一而进入共性状态是顿悟，明多而体会个性状态是渐悟。

修兼爱就是顿渐双修。

屏蔽个性意识感知的象相，进入生命共性的超象相的空境，就是涅槃。用这个空境的光明观照象相，获得因果真相，就是明心见性。

用户:枫桥

2021-03-27T09:15:47Z

枫桥：

枫桥:十戒经说草拟

2021-03-22T03:25:41Z

枫桥：创建页面，内容为“{{4}} 一、敬顺皇天，尊皇天为至大。 二、上天好生，令人相爱相利。 三、人人有缺，不以凡人为神。 四、完善人格...”

{{4}}
一、敬顺皇天，尊皇天为至大。 
二、上天好生，令人相爱相利。 
三、人人有缺，不以凡人为神。 
四、完善人格，促进身心强健。 
五、戒杀不辜，去情感枯辟偏。 
六、维护家庭，重视人伦教化。 
七、尊自然法，促进自治共和。 
八、履行天职，捐助从事公益。 
九、崇尚利义，掌握利生技能。 
十、保合诸夏，共利诸夏子孙。 

'''十戒经说草拟：'''

1. 要敬畏独一的创造主——皇天上帝。只顶礼皇天，不拜神像。所有人都有缺陷，不可以凡人为神。

2. 要敬畏人命，避免不祥，不杀无辜，不堕胎，不杀残废者。

3. 要节制色欲，不淫乱，不搞同性婚恋。

4. 要诚实勤劳，赖自力，不坑害别人，不占人便宜,不依赖别人，虽有善意高见，也不强加于人。

5. 要敬畏自然意志，不浪费时间和财物，以敬畏心从事科学，不轻易合成新生物，不随意改造病毒，慎造化合物。

6. 要洁净饮食居所，珍惜食物，细嚼慢咽，感恩供食众生，不暴饮暴食，不酗酒吸毒。

7. 要力争经营好今生和后世，兴利除害，捐助从事公益，求多世的福报。

8. 每月初一十五，在皇天上帝牌位下前，点燃香烛，祭拜皇天上帝。

9，每天早晚念颂十戒和信天真言，自省自察心念言行。

用户:枫桥

2021-03-22T03:24:43Z

枫桥：

{{4}}弱肉强食天经地义是动物界的天理，因为力量的法则万古长存。

兼利共生，生态平衡还是生物界的天理，因为没有什么生物可以独生独利。

兼爱兼利，是文明智慧生物界的天理，因为兼爱兼利成本低、利益久。
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[[枫桥:墨修|墨修]]

[[枫桥:十戒经说草拟|十戒经说草拟]]

用户:枫桥

2021-03-21T12:05:45Z

枫桥：

弱肉强食天经地义是动物界的天理，因为力量的法则万古长存。

兼利共生，生态平衡还是生物界的天理，因为没有什么生物可以独生独利。

兼爱兼利，是文明智慧生物界的天理，因为兼爱兼利成本低、利益久。
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[[枫桥:墨修|墨修]]

用户:枫桥

2021-03-21T12:00:02Z

枫桥：

{{5}}弱肉强食天经地义是动物界的天理，因为力量的法则万古长存。

兼利共生，生态平衡还是生物界的天理，因为没有什么生物可以独生独利。

兼爱兼利，是文明智慧生物界的天理，因为兼爱兼利成本低、利益久。
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[[枫桥:墨修|墨修]]