http://wiki.sseuu.com/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%E6%9D%A8%E6%80%9D%E5%9F%BA 2026-04-22T00:01:44Z 用户贡献 MediaWiki 1.30.0 http://wiki.sseuu.com/index.php?title=%E6%9D%A8%E6%80%9D%E5%9F%BA:%E6%88%91%E7%9A%84%E8%A7%82%E7%82%B9&diff=9762 2019-02-27T23:10:40Z

<p>杨思基：</p> <hr /> <div>&lt;font size=&quot;4&quot;&gt;马克思这里实际是告诉我们，任何理论离开人民群众实践，既没有正确来源，也没有任何现实的基础与可能，更不会通过实践而发挥主体能动性，具有巨大精神力量，当然也不可能是什么真理性的认识。科学理论绝不是几个人关起门来写写文章发发议论就能够创造出来的，不是从领导人嘴里说出来那就是科学理论。毛泽东思想也不是这么产生的。费尔巴哈喜欢一切从感性直观出发，平常人们都喜欢跟着感觉走，但马克思明确告诉我们，脱离实践的感性不是人的感性，而是动物的感性，顶多只是自然人的感性，而不是作为社会历史主体的人之感性。费尔巴哈最为根本的致命错误就是把人的感性混同于动物感性。把人降低为只知道满足自然人的肉体生命的需要及本能需要的动物，像对待动物一样来对待人，这恰恰是旧唯物主义共有的本质特征。人只有在反复实践反复认识的基础上，其思维认识能力才能提高发展，并由以从感性认识经过抽象思维的分析概括，去粗存精，去伪存真，由此及彼，由表及里，而上升到透过现象把握事物本质和规律的理性认识。当然，也只有理性认识才能源于感性实践而又具有高于实践，而具有指导实践的功能和作用，并使人们的感性活动不同于动物生命遗传的本能活动，而成为具有革命性、批判性、生产创造性的感性对象性关系实践和理性实践。而无论是旧唯物主义和唯心主义，一切旧的传统哲学，它们恰恰是无一例外地无视人民群众实践，而且不知道从人民群众的实践出发来理解和认识说明世界，这样就把整个世界都做了抽象化实体化的实体主义理解了。马克思主义哲学正是通过彻底批判这种实体主义的主客二元对立思维方式，而确立了马克思主义哲学实践唯物主义的关系思维和历史实践的思维方式与理解方式，从而为马克思主义哲学开辟了道路并打开了崭新的彻底的唯物主义哲学视野。<br /> <br /> 资本主义就是跟着感觉走的物欲主义，是把人改造为兽的弱肉强食动物主义。<br /> <br /> 2019-02-28 <br /> <br /> 杨思基 苏州大学 04:54<br /> <br /> 在《共产党宣言》和《1848至1850年的法兰西阶级斗争》里，马克思讲得非常清楚，无产阶级首先要整个阶级夺取并掌握国家政权，然后利用国家政权及革命专政手段对国家和社会进行全面的无产阶级社会主义革命改造。社会主义就是不断革命，就是消灭一切阶级和阶级差别，消灭一切与这些阶级关系、阶级差别相联系的一切生产关系，消灭一切与这些生产关系相联系的一切社会关系，消灭一切与这些生产关系社会关系相联系的一切观念和文化。为了实现这样的共产主义伟大理想和革命奋斗目标，全世界无产者必须联合起来，必须团结战斗在马克思主义思想旗帜下，与传统的私有制生产关系及与这些生产关系相联系的一切传统的私有自私观念彻底决裂，只有且只有如此，无产阶级才能解放包括他们自己在内的全人类，才能砸碎锁链而拥抱和拥有整个世界，才最符合工人阶级劳动人民的共同利益根本利益需要及未来发展需要。因为资本主义私有制是私有制生产关系发展的最高也是最后阶段，劳动者阶级在资本主义社会已被剥夺得一无所有，只有可供出卖而被资本压榨的劳动力，消灭私有制阶级社会上述一切关系和观念对于他们来说失去的只有锁链，而得到的将是整个世界。所以无产阶级社会主义革命的内容与含义究竟是什么，马克思在这里实际已经讲得非常清楚。但剥削阶级资产阶级所害怕的正是这样的社会主义革命，怕在这种革命中失去其所拥有的各种特权与一切，所以他们要资产阶级的民主自由，却极力反对这样的无产阶级社会主义革命和马克思主义革命主张。至于无产阶级要争得的民主和自由，难道不是都已经包括在无产阶级社会主义革命和无产阶级专政中了吗？无产阶级将因此而获得彻底解放而得到整个世界并成为整个世界的主人拥有一切，这难道不是比在资本主义社会只有资产阶级才享有的民主自由更值得无产阶级去追求去奋斗的革命和革命目标吗？<br /> <br /> 杨思基 苏州大学 05:36<br /> <br /> 正是因为无产阶级什么都没有，他们最简单的基本需求也才不可能得到可靠保障。<br /> <br /> 杨思基 苏州大学 05:39<br /> <br /> 只让能生存而且满足于能生存就行，还把希望寄托于别人的施舍，这与猪狗无异。<br /> <br /> 杨思基 苏州大学 05:49<br /> <br /> 没有无产阶级革命的压力与威慑，没有原来社会主义国家的示范及共产主义思想旗帜的呼召，没有无产阶级的追求和斗争，即便最发达的资本主义社会，资产阶级也不会主动恩赐施舍给贫苦劳动者任何社会福利保障生活保障。<br /> <br /> 杨思基 苏州大学 06:00<br /> <br /> 有人说来说去就是一个目的，要人们放弃共产主义理想奋斗目标，而放弃了这，无产阶级就只有资本主义的铁的牢笼和锁链，即便他们已经得到的东西也随时会失去。<br /> <br /> 杨思基 苏州大学 06:02<br /> <br /> 没有陈胜吴广不会有秦亡和两汉。<br /> <br /> 杨思基 苏州大学 06:21<br /> <br /> 不走老路走马克思主义指出的科学社会主义之路，哪里会有“改朝换代换汤不换药”？哪里会有新剥削阶级恢复旧关系旧秩序卷土重来？秦亡有汉，然后有后来的更替和今天。若没有革命，没有陈胜吴广类似的造反革命者，何有今天？难道因为历史有反复，有曲折甚至倒退，就不革命、不变革改造社会推动历史前进发展了不成？有人怕革命，或者由原来的革命最终成为革命对象走向了反革命，别人就会来对他们进行革命，难道不是吗？社会主义是什么，社会主义就是为消灭一切剥削奴役而不断革命、彻底革命。<br /> <br /> 杨思基 苏州大学 06:39<br /> <br /> 你若反对阶级斗争，反对为无产阶级劳动人民及至整个人类的解放进行阶级革命和社会主义革命改造，只为你自己的所谓民主自由和权利而斗争，谁会跟你走，谁会响应你仅仅为你或你的特殊利益需要去冲锋陷阵去斗争，恐怕只有傻瓜才会为你牺牲为你当炮灰。</div>

杨思基